رواسي [ 16 - النحل : 15 ] : أي ثوابت ، يعني جبالا . رجلك [ 17 - الإسراء : 64 ] : أي رجّالتك « 1 » . الرّقيم [ 18 - الكهف : 9 ] : لوح كتب فيه خبر أصحاب الكهف ونصب على باب الكهف « 2 » ، والرّقيم : الكتاب ، وهو « فعيل » بمعنى « مفعول » ومنه : كتاب مرقوم [ 83 - المطففين : 20 ] : أي مكتوب « 3 » . ويقال : الرّقيم : اسم الوادي الذي فيه الكهف . ربطنا على قلوبهم [ 18 - الكهف : 14 ] : أي ثبّتنا قلوبهم وألهمناهم الصبر . ردما « 4 » [ 18 - الكهف : 95 ] : أي سدّا . رتقا ففتقناهما [ 21 - الأنبياء : 30 ] : قيل : كانت السماوات سماء واحدة ، والأرضون أرضا واحدة ، ففتقهما اللّه ( عزّ وجل ) وجعلهما سبع سماوات وسبع أرضين « 5 » . وقيل : كانت السماء [ السابعة ] مع الأرض جميعا ففتقهما اللّه بالهواء الذي جعل بينهما « 6 » . وقيل : فتقت السماء بالمطر ، والأرض بالنبات « 7 » . رهبا « 4 » [ 21 - الأنبياء : 90 ] : - بفتح الهاء وبسكونها - الخوف .

--> ( 1 ) قال أبو عبيدة في المجاز 1 / 384 : رجل جمع راجل ، بمنزلة تاجر والجميع تجر ، وصاحب والجميع صحب . ( 2 ) ذكره الفراء في المعاني 2 / 134 . ( 3 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 394 . ( 4 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 5 ) هذا قول مجاهد في تفسيره 1 / 409 . ( 6 ) وهذا قول ابن عباس من رواية العوفي ( زاد المسير 5 / 348 ) وبه قال ابن قتيبة في غريبه : 285 . ( 7 ) وهذا قول عكرمة ، وعطية ، وابن زيد ( تفسير الطبري 17 / 15 ) . وروي عن ابن عباس من طريق عكرمة قولا رابعا قال : خلق الليل قبل النهار ، ورجّح الطبري القول الثالث .